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如何赏析《国风·周南·关雎》？
《关雎》为诗经开篇第一首，云“后妃之德也。"男婚女嫁，人伦之大者。诗三百，一言以蔽之，无邪。不是见不得人的事，男，女之爱，是永恒的主题。体现了夫子编篡诗经中以人为本的精神。在《诗经六论》中，概要一指出了内容和手法为风，雅，颂，赋，比，兴。现以l此标准浅析《关雎》。
首先，它属国风，民歌类，周朝南方民歌。记载风俗民情。起句采用了比兴手法，用形象的描写，勾勒了河中小岛上求偶时，相向，鸣叫的关雎鸟，然后再说到君子求淑女。比兴，先言他物，再引出要说的事物。《白毛女》中的北风吹，雪花飘，引出年来到。陕北民歌中的东方红，太阳升，引出中国出了个毛泽东。可见诗经对后世影响多么深远。第二联引出主题内容，窈窕淑女，君子好逑。那身材阿娜漂亮的女子，青年后生特别喜欢追求。接着采用排比，反复，铺陈的修辞手法，把不得，反侧，友之，乐之，追求过程记录完整地记录下来，成为追求爱情精典之作。《诗经》是现实主义诗歌之源，值得后人学习，借鉴，传承。
《国风•周南•关雎》是《诗经》的代表篇目，诗中的“窈窕淑女，君子好逑”被广泛流传。但要赏析这首诗，首先要读通，注意诗句中主要字词的读音，注意诗歌的句读和节奏，反复诵读，力求成诵；其次要读懂，弄清楚诗句的意思，读懂整首诗内容和情感，把握诗歌的意境；另外，要抓住诗歌中所运用的比兴手法，体会诗经语言重章叠句的语言美。
《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，而《关雎》则是《诗经》中的第一首诗，《关雎》在中国文学史上的地位不言而喻。我认为这是一首优秀的描写男女之间爱情的诗作，值得我们去读。
这首诗可以分为三个部分来进行解读，完美的描述了一个青春懵懂的男子对于爱慕女子的爱意。
前两句可以当做一个部分，讲述了故事的起由。男子因为在河边看到了一个美丽的姑娘，由此心生了爱慕之意。开头便起兴，以比的手法来点明了爱恋的主题。
中间四句则是写出了男子对女子爱慕成痴，以至于做梦都有她，梦醒之后辗转反侧。他的脑海中只有那女子采集荇菜之时那婀娜的身姿，不禁让他夜不能寐。这四句既写出了对于女子的爱恋之深，又写出了男子内心的不平静。这也说明了爱情的真挚。
最后的四句则是表达了男子的心愿：希望与那位女子在一起，所以才会以琴瑟、钟鼓来取悦她。
诗歌特点
我们都知道赋比兴是《诗经》的主要艺术手法，而《关雎》则是完美的运用了兴。就比如开头的那句“关关雎鸠，在河之洲”，既描写了男子眼前所见的景物，又暗喻了男女求爱，与下文的“窈窕淑女，君子好逑”无缝连接。
此外，大量使用重章叠句也是这篇文章的一大特色，这种写作方式既能增加诗歌的美感，又能够更好的表现出来主人公的情感。
《关雎》是一首非常优美的爱情诗作，而《诗经》也值得我们好好去读一读。
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《关雎》是《诗经》的第一篇。先贤们编《诗经》把这首爱情诗冠于三百篇之首，为后世文学表现爱情这一主题确定了基调——赞美纯情真爱，颂扬坚贞不渝，倡导对女性人格的尊重，对中国古代爱情诗歌的兴盛起了好的开端，产生了举足轻重的影响。与古希腊神话中有关爱情的描写相比，中国古诗词中对于爱情主题的表现更富于一种人性美。 男女相悦，是人的天性，也是人类幸福生活的象征，倾注真爱，付出真情，爱情的果子才会甜美。从诗中我们可以看到，自打男主人公在河边看到那位采摘荇菜的“窈窕淑女”之后，食不甘味，夜不成眠。姑娘采荇菜的每一个动作都定格在了男主人公的大脑里了，睡不着时，他一遍又一遍地回想着姑娘采荇菜时“流”、“采”、“芼”那些不同的动作——在他的心中，淑女的每一个动作都是那么美好，想起来让人心里甜蜜蜜的。男子已深深爱上了那位姑娘，他该怎么办呢？“琴瑟友之”。他想用为姑娘弹琴、唱歌这种办法来接近姑娘，赢得姑娘的芳心。这样想着，他仿佛看到了希望的曙光，于是在陶醉中甜甜地睡着了。连日来的相思使他一直失眠，今夜好不容易睡着了。睡着后他做了一个甜蜜蜜的梦，梦中，他骑着大马，带着迎亲的队伍，吹吹打打，将那位他日思夜想的姑娘娶回家了——“窈窕淑女，钟鼓乐之”。
从艺术手法上看。首先，诗歌首章的前两句以诗人眼前所见的事物起兴，并且以对爱情忠贞不渝的关雎鸟作比，比兴结合，既突显了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。据说关雎这种水鸟雌雄情感专一，如果一个死了，另一个就忧思不食，憔悴而死，极笃于伉俪之情。诗人借此来作比和起兴以增强艺术效果，同时表现对真挚爱情的赞美，选材可谓颇具匠心。其次，诗歌采用渲染的手法，让男主人公辗转反侧的场景和姑娘采荇菜时优美的动作两幅画面不断地交互出现，表现出了男主人公对淑女痴情真爱的刻骨铭心。再次，遣词造句颇显功力，如用“流”、“采”、“芼”这些不同的动词来描写姑娘采荇菜的动作，用“悠哉悠哉，辗转反侧”来表现相思的缠绵等，都用得恰到好处。
这首诗是诗经的第一篇，为人们所熟悉。最早人们认为它是歌后妃之德的。"五四"新文化运动以后逐渐被解释为普通的爱情诗。
前些天，头条上有人发文说：关雎是讲后妃之德的。
看来，支持这种观点的人又有了。
我在这次回答中"述而不作"，在两种观点中各选一则，再选一段译文，以飨同好。
"朱熹集传"：女者，未嫁之称，盖指文王之妃太姒为处子时而言也。君子，则指文王也。兴者，先言他物，以引起所咏之辞也。用之文王，生有圣德，又得圣女姒氏以为之配。宫中之人，于其始至，见其有幽闲贞静之德，故作是诗。言彼关关然之雎鸠，则相与和鸣于河洲之上矣。此窈窕之淑女，豈非君子善匹乎？言其相与和乐而恭敬，亦若睢鸠之情，摯而有别也
戴君恩："读风臆评"
诗之妙全在翻空见奇。此诗只"窈窕淑女，君子好逑"便尽了。都翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景;又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景;无非描写"君子好逑"一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。……局阵妙绝，分明指点后人作赋法。
黄惟庸译文
看呵，那一只只的水鸟，
在那河中的浅诸上关关地和鸣着。
他们多么欢畅呀！
他们多么美满呀！
我那温和可爱的人儿，
她算是我理想中的良伴。
但我何能和她在一处景物悠闲的地方，
此鸣彼和，
也如那河中水鸟一般，
共鸣共处呢？
看啊，那长短不齐的荇菜，
他们随着河中的流水，
左边在流 ，
右边也在流。
我那温和可爱的人儿，
我迫着我内心的需要，
醒中在求，
梦中也在求。
我知道，我这样的空自求着是求不到的。
可怜我除了一日十二时，
时时不能去怀外
那有旁的法子呢？
呀，相思无极，
竟让我坐卧难安不能自主了！
那长短不齐的荇菜，
我何必眼看它流着呢？
我将驾我的小舟，
往河的左边右边去采它，
我那温和可爱的人儿，
我何必只自徒求苦思呢？
她必定喜听音乐 ，
我将携我的琴瑟去亲近她。
那长短不齐的荇菜，
不定是茎茎都可用的;
我将在河的左边右边，
细细地选它采它。
我那温和可爱的人儿，
她必定喜欢音乐;
但我那琴瑟的声音，也许不是她所好的，
我将用我的钟鼓去娱乐她。
“求之不得，寤寐思服。”是什么意思？
求之不得，寤寐思服的意思是每天都希望可以得到你，并且和你交往，但是确实不能实现的事情，所以我每天都辗转反侧，难以入眠，都是因为思念你。这是表达一个人对另一个人都喜欢，但是求而不得不被另一个人接受，所以让自己内心非常的受煎熬，以至于每天辗转反侧都会思念对方，并且会难以入眠，让自己非常的煎熬和纠结 。
意思是追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。 出自《诗经》中的第一首诗《关雎》，作者佚名。 原诗： 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 白话文释义： 参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
意思是追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。
出自《诗经》中的第一首诗《关雎》，作者佚名。
原诗：
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
白话文释义：
参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
：追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
出自：先秦·佚名《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
翻译：
雎鸠在河中沙洲，无时不停地鸣叫。文静美好的姑娘，是男儿的好配偶。在船左右两边捞，长短不齐的水草。文静美好的姑娘，男儿日夜都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。
长短不齐的水草，姑娘左右去摘采。文静美好的姑娘，弹琴鼓瑟表亲近。长短不齐的水草，姑娘左右去挑选。文静美好的姑娘，敲击钟鼓使快乐
10岁的女孩子学什么特长好？
一般来说，是要依靠孩子的兴趣为主，如果是个女孩子的话，比较文静一点的建议学习一下画画、跳舞，如果比较活泼的话就可以考虑书法啊、乐器比如古筝啊/琵琶/钢琴/小提琴什么的，尽量使中和一下脾气和爱好，当然了，如果他有自己喜欢的事最好。10岁的女孩大概已经有了自己的初步认识，不妨听一下他的意见，决定以后在学习，并且告诉他自己喜欢的就要坚持，不能半途而废。
如何让自己心胸开阔一些，不过分纠结于眼前的人和事？
1、人终究都是一死，死并不可怕，活着才需要最大的勇气。
2、我们的人生不是为了尝尽人间疾苦，而是为了体验幸福，不是为了委屈和妥协，所有让自己不开心的人和事，都算了吧。
3、心中不要装着太多人，殊不知，你在很多人面前都是一文不值，他们根本想不到你，所以何必为他们纠结。
4、人与人之间，最终的结局都是相忘于江湖，最后的样子大多数是，你的事我想不知道了，我的事也不想被你知道了。
5、所有的人对你来说都是外人，自己的生老病死，喜怒哀乐最终都只是自己体会，别人是感同身受不了的。
6、自己的人生该由自己去定义，而不是别人的眼光和口舌。过自己独一无二的生活，不必为迎合别人而焦虑，也不必因为自己平庸而苦恼，人生无法重来，不必因为害怕失去而徘徊。
7、接受父母的平庸，接受自己的普通，接受孩子未来也可能是一个普通人，做到三个接受，烦恼会少很多。
8、世界终究是自己的，每一天过的都是自己的，其实自己真的跟任何人都无关的。
9、所有的人都会渐行渐远，现在过去很好，未来可能就是陌生人。所有的事都会过去，现在看来很难的时候，未来真的想都想不起来。
10、保持身心健康是最重要的，首先得先活着，然后心情愉快，其他的事都不是事。
11、有一种英雄主义就是，认清生活真相后，依然热爱生活，我们要做这样只有自己知道的英雄。
走到田野去，去感受大自然的鬼斧神工与馈赠。去聆听春装花裙美丽的妆容，她们会让你忘记原本那些鸡鸭鹅事与她们一起颜开...与书相伴交流中发现以前那种斤两挂怀的鸟儿突然发现都勤快地早已飞去寻找自己的小虫子买单了...真的很美妙与之前完全不同！换一种环境送给自己是如此金灿灿世界不是意料之中而是意想不到啊！心胸像田野一样勃发。
谢谢邀约。
祝贺题主在人生路上迈出正确一步，提出这个问题的本身，就是一种潜意识中觉醒啊。
打开心胸，眼光看远些，人生有许多更更美好，更有价值的事等我们去追求，去完成，不要纠缠眼前的碎事。
如何打开眼界，开拓心胸，提升格局呢？我们向伟人，向成功人士学习，每天反省自己不足。
首先是要有上进心，努力学习，多看书，读书，读好书，是增长知识，提升格局，开拓眼界好办法；
其次，亲君子，远小人，平日里，学习身边成功人士，和正能量人在一起；
最后，是把自己不足之处，深刻反省，学习新技术，跟网络信息时代脚，感受世界潮流发展趋势，努力接受新生事物，接口新观念，不保守；
有 远方，有理想，有目标，但我们要脚踏实地，从每天学习工作做人做事，从自身做起。
到此，以上就是小编对于成都中和学钢琴的问题就介绍到这了，希望介绍关于成都中和学钢琴的4点解答对大家有用。
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