请说出边击鼓边舞蹈的三个舞蹈作品名称?
1、汉代《建鼓舞》以木柱立鼓，舞者在鼓两侧边击边舞。男子表演，展现阳刚之美，动作包括蹲步扬臂击鼓、单腿跪地击鼓等，有时还配以铃、钟等乐器。《盘鼓舞》为汉代流行舞蹈，亦称《盘舞》、《七盘舞》，常在宴会中表演。
2、汉代《建鼓舞》中的“建”意思是“树”。该舞是用木柱穿过鼓的中部将鼓立起来，舞者在鼓的两旁，边击鼓边舞动。舞蹈动作一般有蹲步扬臂击鼓、单腿跪地击鼓等，有时还会击打铃、钟等其它乐器。多为男子表演，主要表现男子的阳刚之美。
3、挈劳舞（Cheraw）：挈劳（竹子舞）舞是米佐人最流行的舞蹈。挈劳舞通常在布赫扎埃赫（Buhza Aih）（一个家庭的丰收）之际表演。它不是一种团体舞蹈。这种舞蹈在婚礼仪式和其它欢庆成功的仪式上表演。跳舞时，由六个男孩蹲在地上托住竹竿，同时其它六个女孩在竹竿有节奏地移动和碰触间舞蹈。
青海玉树特产:玉树卓舞
1、玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带，又称果卓、锅庄。在玉树民间认为，“求卓”是藏族最古老的原始歌舞之一，早在宇宙形成时就已经产生了。
2、在玉树民间认为，“求卓”是藏族最古老的原始歌舞之一，早在宇宙形成时就已经产生了。传说，7世纪文成公主远嫁西藏路过玉树时，玉树的百姓为公主的到来就举行过隆重的赛马和“依”、“卓”等舞的表演。
3、玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会，玉树卓舞中至今还保留着很多远古时代的痕迹，随着藏族六大氏族的形成，玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。玉树卓舞种类繁多，其内容以对家乡、自然风光等的歌颂为主，同时广泛反映社会生活的各个方面。
4、玉树地区歌舞的兴起，历史悠久。结古寺一世喜那活佛的艺术天赋，独创的“多顶求卓”为玉树奠定了歌舞之乡的基础。玉树地处藏、川、滇交汇之地，不断吸收各地藏族歌舞精华，丰富艺术创作。歌舞成为玉树人生活中不可或缺的精神食粮。康巴人歌舞在青海民间独树一帜，观赏价值极高。
5、玉树卓舞：玉树卓舞种类繁多，其内容以对家乡、自然风光等的歌颂为主，同时广泛反映社会生活的各个方面。完整的演出分祭奉神佛的序舞、表现广泛内容的正部、祝福吉祥的尾声三个部分。
植物舞蹈之谜
1、葵花的向阳舞，睡莲花在夜幕降临前的闭合舞，是大家熟悉的。含羞草就更有意思了，它不但在黑夜到来的时候会自动合上羽状的叶子，就是在白天，只要你碰它一下，它的叶子会很快闭合。触动它的力量大一些，连枝干都会下垂，就像一位含羞的少女。在这批植物舞蹈家中，最出色的莫过于电信草（舞草）和舞树了。
2、跳舞草，又叫舞草。它是一种濒临绝迹的珍稀植物，生长于温暖湿润的环境，主要分布在四川、贵州、湖北等地的山林深处，真的是一种非常罕见的花卉。
3、跳舞草是一种濒临绝迹的珍稀植物，又名情人草，多情草，风流草。跳舞草是一种特别有趣的直立小灌木，祖籍在印度，野生的跳舞草主要分布于四川、贵州、广西、云南及台湾等省区的深山老林之中，已被国家列为珍稀濒危植物而受到保护。
4、会跳舞的草 舞草的叶片对声波的感知很强，因为在它的叶片两侧有很多线性小叶。它容易在声波的刺激下连续摆动枝叶，如同跳着舞的曼妙少女一般，具有很高的观赏价值。气温不低于22摄氏度时，特别是在阳光下，受到到70分贝左右的声音刺激，它的叶片会不断地上下摆动。
树鸡舞的舞蹈动作
1、主要舞蹈动作有：“空中画圈”。一脚独立，一脚正面抬起离地一尺多高，从里向外划二圈（亦可从外向里划），每划一圈，双手在头顶或斜上方击鼓一次。“前踏、后退步”。第一拍：右脚向前方跳、落地要有力，同时左脚跟上合拢踏地，手在正前上方击双鼓点。第二拍：姿态不变。
2、接着，舞者们以曲线形式向前进行蹲跳，期间也穿插着用双臂展开后上下摆动以示飞翔，并快速旋转的动作。在进行蹲跳舞步的同时，舞者们边唱边跳，边呼边舞，将整个舞蹈动作和声音完美结合。
3、游戏前，先定好目标距离，站成横排，然后比赛，看谁先到达终点。起舞时双膝深蹲，双手扶在膝盖上，先是原地上下小动，闭嘴发出“嗯嗯”之声，头和肩左右摆动，犹如树上乌鸡来回甩头模样。继之，双脚曲线向前蹲跳，间或也出现用两臂展开上下摆动表示飞翔，并快速旋转的动作。
4、蹦跳在前边的佼佼者，在途中还可以两臂的上下摆动、快速蹦跳、旋转等姿态模仿“树鸡”，以显示自己的能力和取笑落后者。但真正谁是又懒又笨的“树鸡”，要在游戏最后的欢笑中才能揭晓。此外，鄂伦春族在庆祝狩猎丰收时，一定要跳模拟狩猎过程的《依哈嫩舞》。
5、还有模仿鸟兽动作的舞蹈，如“黑熊斗舞”、“野猪斗舞”、“树鸡舞”。都是模仿这些鸟兽的动作或者怒吼而创造出来的。舞蹈中常用“结、结”、“额”等词，“何哲者”、“家和家”等也用作节奏呼号。其舞蹈大致可分为娱乐舞蹈、宗族舞蹈和宗教舞蹈。《义和团》舞蹈：在三年一次的氏族会议上跳舞。
梧桐树在摇晃着改为拟人句
梧桐树在风中欢快地摇曳着，仿佛在向每一个经过的人致意。梧桐树的树叶像是一位舞者在风中跳跃，不断地变换着舞姿。2梧桐树的枝叶像是一位芭蕾舞者，在风中轻轻地旋转着自己的身躯。2梧桐树在轻轻地摇摆着，仿佛在默默地跟随着自然的节奏舞动。
改为：梧桐树在兴高采烈地摇晃着，把梧桐树拟人化，通过兴高采烈体现了出来。拟人化就是把除了人以外的事物人格化、人性化，以此来表现出像人类或像人行为一般的形象和形态。将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。
梧桐树在摇晃着改为拟人句，如下：梧桐树在风中摇曳着巨大的枝叶，仿佛一位优雅的舞者，在自然的舞台上跳起了华美的舞蹈。在春风中，梧桐树轻轻摇曳，宛如一位舞者，在大地的舞台上优雅地起舞。梧桐树叶像一位老者，静静地从树上滑落，沉睡在大地的怀抱中。
桑巴舞是哪个国家的
桑巴舞是巴西的国舞。桑巴是源于巴西巴伊亚的一种舞蹈和音乐类型，最早源于非洲土著宗教仪式中跳的舞蹈，后来这些土著被贩卖到巴西从而将这类舞蹈代入当地，再和其它文化结合，就逐渐演变成了现在的桑巴舞了。桑巴舞已经成为巴西和巴西狂欢节的象征。
桑巴舞蹈是巴西的舞蹈。桑巴舞蹈是巴西最具代表性的舞蹈形式之一，源自巴西的东北部地区。这种舞蹈融合了葡萄牙人的传统舞蹈元素和非洲人的舞蹈元素，形成了独特而充满活力的风格。桑巴舞蹈以其欢快的节奏和富有活力的动作，成为了巴西的文化象征之一。
桑巴舞是源于巴西巴伊亚的一种舞蹈和音乐类型。最早根源于非洲土著带有宗教仪式性的舞蹈，通过被贩卖到巴西的黑人奴隶带到巴西，与流传至当地的其他文化混合，逐渐演变成桑巴。桑巴现已被公认为巴西和巴西狂欢节的象征，是最大众化的巴西文化表达形式之一。
桑巴舞是巴西的。桑巴是源于巴西巴伊亚的一种舞蹈和音乐类型。它最早根源于非洲土著带有宗教仪式性的舞蹈，通过被贩卖到巴西的黑人奴隶带到巴西，再与流传至当地的其他文化混合，渐渐演变成今日的桑巴。桑巴现已被公认为巴西和巴西狂欢节的象征，是最大众化的巴西文化表达形式之一。
桑巴舞是巴西的舞蹈。桑巴舞是巴西最具代表性的舞蹈之一，其源自巴西的巴伊亚地区，代表着该地区的独特文化和风情。它是当地庆祝各种活动和节日的一种主要表演形式，能够引起强烈的情绪反应和情感共鸣。
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