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论语八佾篇原文和翻译

1、【原文】5子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡（无）也。”【译文】孔子说：“夷狄之邦有国君，还不如中原没有国君呢。”【原文】6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与（欤）？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”【译文】季氏要去祭祀泰山。

2、原文：子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”【译文】孔子说：“文化落后的国家虽然有个君主，还不如中国没有君主哩。”原文：季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”【译文】季氏要去祭祀泰山。

3、论语八佾篇主要内容为：涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定。感悟为：八佾篇中孔子提出“绘事后素”的命题，体会到了孔子的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。

4、八佾《论语》 孔子谓季氏，八佾舞于庭，“是可忍也，孰不可忍也”。 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

5、Day41本章为《论语》：八佾篇 【原文】1 孔子谓季氏①：“八佾舞于庭②，是可忍也③，孰不可忍也？”【注释】①季氏：季孙氏，鲁国大夫。②八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。

6、论语八佾篇原文及翻译如下： 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 三家者以《雍》彻，子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

孔子语录的原文及翻译。

翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

【译文】 孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

孔子说：只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”孔子说：由教给你对待知与不知的态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。孔子说：看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

译文：孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑而无所得。”原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 《论语|学而篇第一》【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”【原文】君子务本，本立而道生。

孔子说的六艺是什么?

春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

六艺指的是六种技能：礼、乐、射、御、书、数。礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。御：驾驶马车的技术。

孔子的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。孔子对周代礼仪极为推崇，因此有“克己复礼”的说法。“六艺” 指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

孔子学琴原文及翻译

1、孔子学琴文言文的翻译和原文1赏析文言文孔子学琴包括译文实词解释孔子向师襄子学琴，一首曲子学了十天还在弹，师襄子说“可以继续了”孔子说“曲子虽然已经能走下来，但还没能把握其中韵致规律和结构”过了一段时间，师襄子又。

2、译文：孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。

3、翻译：孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”出处：司马迁《史记-孔子世家》原文：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：可以益矣。孔子曰：丘已习其曲矣，未得其数也。翻译：孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。

4、再拜，曰：“师盖云文王操也。”译文 孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。

八佾第三原文及解释

八佾第三原文及解释如下：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”【译文】孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可忍心做出来呢？”三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。

原文+译文 1 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 【译文】孔子谈到季氏，说：”在自己的庭院中居然表演天子享用的八佾舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可以狠心做出来呢？” 2 三家者以《雍》彻。

Day41本章为《论语》：八佾篇 【原文】1 孔子谓季氏①：“八佾舞于庭②，是可忍也③，孰不可忍也？”【注释】①季氏：季孙氏，鲁国大夫。②八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。

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