（阿依达舞蹈）舞蹈阿依且

什么是苗族“木鼓舞”?

1、木鼓舞是谷江方。白白苗族的祭祀舞蹈以木鼓为的伴奏乐器。鼓手敲击形成复杂多变的舞调。节奏为四六拍。舞蹈动作为五种：一曰略吉笳。二曰略独南。三曰略独大。四曰略高大。五曰略高逃勒。木鼓舞的较大特色是狂。处处前调动作的粗狂奔放，洒脱豪迈。

2、木鼓舞 木鼓舞是谷江方白（苗语汉音，或译反排）苗族的祭祀性舞蹈。以木鼓为唯一的伴奏乐器，鼓手敲击，形成复杂多变的舞调。节奏为六拍。以胯为支点，头、肩、手、腰、腿 、脚扭摆、甩动、踢蹬，转体自然，常以急速逆转形成强烈对比。

3、“祭木鼓”是《木鼓舞》最后对“木依吉”大神进行崇拜的一段程式性礼仪舞蹈，舞蹈语汇简单、质朴，富有浓厚的原始仪式气氛。随着历史的进展，佤族人们的意识和观念也随之发生了飞跃的变化，新兴的科学文化取代了旧社会的封建迷信，但作为具有民族传统祭祀性的《木鼓舞》并没有消失。

4、反排木鼓舞是苗族神话中造人之神——“蝴蝶妈妈”的象征，系苗族的祖先姜央打造并开始贡奉，由后人沿袭至今。过去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖节跳，在庄严肃穆的仪式中进行，现已演变为用于健身的民族性舞蹈。舞蹈分为五个章节，以激越的鼓点为主节奏，由踏步、腾越、翻越、甩同边手等基本动作构成。

5、黔东南的苗族“木鼓舞”，是过去每13年才举行一次的“吃牯脏”大型祭祀活动时的“鼓舞”形式。节日时，舞蹈的男女狂舞三日，废寝忘食，通宵达旦，如醉如痴。“花鼓舞”是湖南省凤凰、保靖、花垣等县苗族人民欢度农历“六月六”“八月八”“赶夏”“赶秋”等传统节日时，必有的自娱性舞蹈。

图腾舞蹈的文化特征与演变

1、图腾舞蹈的特征 形象性 图腾舞蹈显然是一种“形象性舞蹈”，因为图腾本身就是一种形象。原始人类对于神秘客体的模仿有一种特别的兴趣，如同儿童总爱用身体动作表现自己对发生了兴趣的事物的迷恋。

2、广场上的民间踩高跷舞蹈已经看不到丝毫图腾舞蹈是群体化的，而当图腾舞蹈以个体化的方式呈现在舞台上时，它便成了舞台艺术。无论是龙舞、鱼舞、蛇舞、鹤舞、水舞、孔雀舞，无论它们是继续在广场舞还是登上舞台而舞，这些演技化或艺术化的舞蹈，都可以说是“图腾氏族的跳舞”自然延伸。

3、由于各个部族互相归并，一个图腾已经不能代表整个部落敢盟的共同祖先，于是把儿种图腾特征，如以鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪综合成龙的形象，以孔雀、山鸡等特征综合成凤的形象，用它们代表最高统治者一姓的祖先，作为帝德与天成的标识。后来才把龙和风当作中华民族发祥和文化肇端的象征。

4、“图腾舞蹈”就是对那些以族群所崇拜的物类为对象而编制的舞蹈的统称。如我国东北鄂温克与鄂伦春人传统的“熊舞”，广西壮族先民的“蚂〓（青蛙）舞”。新疆哈萨克族奉白天鹅为民族的母亲，他们的许多舞蹈都有天鹅的造型与动态，舞起来是很觉神圣的，也带有“图腾膜拜”性质。

5、形式是有关狩猎、劳动的舞蹈。在内蒙古阴山地区新石器时代的岩画上，刻画着狩猎舞的形象。人扮成飞鸟、山羊、狐狸等动物。有的头饰鹿角、羽毛，有的带尾饰。这种舞蹈的产生，与狩猎密切相关。由于原始社会的人们对大自然现象的理解不足，产生了畏惧感，逐渐形成了原始的宗教信仰——图腾崇拜。

6、”“图腾是妇女生殖力的象征物，图腾崇拜，乃是对妇女生殖器象征物的崇拜，也是对氏族本身的‘神化与崇拜’。”（《民间文学论坛》）赵国华则认为：“在原始社会，某些女性生殖器和男性生殖器的象征物演化成了图腾，亦即演化成了某些氏族的始祖的标志。

彝族舞的特点

1、彝族舞蹈风格特点如下：豪迈舞风：彝族被称为“火的民族”，其舞蹈风格深受特殊的自然生态环境和人文环境影响，表现出高原粗犷、豪放的特征。种类繁多：彝族舞蹈种类繁多，舞蹈动作大多刚劲有力，力度大，且动感十足。

2、彝族被称为火的民族，特殊的自然生态环境和人文环境使得彝族的舞蹈风格具有高原粗犷、豪放的特征。彝族舞蹈种类繁多，舞蹈动作大多刚劲有力，力度大，而且动感十足。打歌是彝族最常见的一种自娱性舞蹈，跳时人们紧密携手、相互挽臂，面向圈心熊熊燃烧的篝火，脚下踏地为节，且唱且舞。

3、豪迈的舞风：彝族被誉为“火的民族”，其舞蹈风格深受其独特的自然和人文环境的影响，呈现出高原地区的粗犷与豪放。 舞蹈种类丰富：彝族的舞蹈种类繁多，舞蹈动作强劲有力，充满动感。 自娱性特征：彝族舞蹈中常见的打歌是一种自娱性舞蹈，参与者们紧密携手、相互挽臂，面向篝火，边唱边舞。

云南怒江景点富和彝族旅游村景点介绍

有盐银古道、高原牧场、杜鹃花海、天女木兰、滇金丝猴、冰川遗迹、神奇雾湖等景观景点，以及浓郁的彝族风情、民族歌舞，不断吸引着八方游客光临，当地人也由此增加了收入，改善了生活。

怒江第一湾：怒江知名景观，江水因绝壁变流向，形成半圆形大湾，夕阳时景色壮丽，自然风光观赏佳地。 坎桶村：半岛小村落，江湾环绕形似马蹄，农田人家宛如世外桃源，体验怒江宁静生活。 怒江大峡谷：中国最大峡谷，深邃壮观，徒步领略峡谷风光，感受大自然力量与美妙，探险放松乐趣。

老姆登教堂：这是一座具有百年历史的天主教堂，位于怒江州泸水市老姆登村。教堂建筑风格独特，是了解当地宗教文化的好地方。三江并流：怒江、澜沧江和金沙江在这里交汇，形成了壮观的三江并流景观。您可以在观景台上远眺这一自然奇观，也可以选择乘坐游船近距离感受三江的汇流。

老姆登教堂：位于泸水市老姆登村，是一座典型的欧式建筑风格的天主教堂，也是滇西北地区最大的天主教堂。教堂周边的自然风光和傈僳族的传统民居形成了一道独特的风景线。碧罗雪山：碧罗雪山是横断山脉的一部分，山上常年积雪，四季分明，是徒步爱好者和摄影爱好者的理想之地。

双纳瓦底老虎跳峡谷距离怒江州府六库50公里处有一很窄的峡谷，傈僳语称“腊玛登培”，意译为老虎跳峡谷。老虎跳峡谷全长10公里。进谷前，怒江江岸已具峡谷景观，江水时而平缓，时而奔腾，水急滩高，气势慑人。

以下舞蹈作品由贾作光编导的有()

1、集体舞《鄂尔多斯舞》编导：贾作光，1953年内蒙古自治区歌舞团首演，演员：贾作光、斯琴塔日哈等。（2）独舞《盅碗舞》蒙古民俗舞，编导：贾作光，演员：莫德格玛。（3）独舞《长鼓舞》编导：李仁顺，演员：阿依吐拉、逄征秋。深刻地体现出朝鲜人民的历史文化、精神风貌和精神状态。

2、【答案】：A、D 选项B，独舞《长鼓舞》，编导李仁顺，由中央歌舞团首演，演员崔美善。选项C，独舞《水》，编导杨桂珍，1980年首演，演员刀美兰。

3、进入1976年后，贾作光的创作进入了一个新的阶段，他编排出了一系列富有深意的舞蹈，如《喜悦》、《彩虹》、《海浪》、《任重道远》和《万马奔腾》等，这些作品不仅展现了他深厚的艺术功底，也反映出他对于社会变迁和人类情感的深刻洞察。他的作品不仅赢得了观众的喜爱，也成为了中国舞蹈艺术宝库中的瑰宝。

4、舞蹈作品有《牧马舞》、《马刀舞》、《鄂伦春舞》、《挤奶员舞》、《鹰舞》、《雁舞》等。贾作光是什么意思 贾作光（1923- ） ： 中国舞蹈家、编导。辽宁沈阳人。满族。1947年入内蒙古文工团，从事舞蹈创作和表演。建国后曾任中央民族歌舞团副团长、内蒙古人民艺术剧院院长、北京舞蹈学院副院长等。

舞蹈阿依且的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于阿依达舞蹈、舞蹈阿依且的信息别忘了在本站进行查找喔。