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你认为先秦诸子中哪一位大家最懂得生活?
先秦诸子中最懂得生活的当推孔子吧。
先从饮食上说起,老先生吃东西很讲究,食不厌精,脍不厌细,粮食打的越精致越好,肉切的越细越好。更搞笑的是,变质的食物不吃,色泽不好的不吃,味道不好的不吃,不是应季的蔬菜不吃。从街上买来的熟肉不吃。酒可以随便喝,只要不醉就行。最关键的是不撤姜食,他每天都要吃,但吃的不多。冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药房。姜,辛辣,具有升发,解表功能。当受到风寒的时候使用,可以驱赶风邪。大部分药方,都用姜做引子。看来,孔子还懂养生。
他也很讲究穿着,在不同的场合穿不同的衣服。夏天出门,一定穿上外衣。不同皮袍搭配不同的颜色。夏天睡觉,也要盖上小被子。
他很有生活情趣,不呆板。闲暇的时候,会和学生们一起散散步,享受享受生活。他最高的政治理想是什么?你看侍坐篇,他让大家畅所欲言,谈自己的理想,当开始的几位,谈了治国安邦的理想后,孔子撇撇嘴,露出讥讽的微笑。最后老先生称赞了曾点的愿望,暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。这是一副多么美好的愿景,孔子希望人们诗意地栖居在春风中,洗洗澡,吹吹风,唱着歌回家了。
孔子喜欢读《诗经》,为什么中国的诗歌文化这么繁荣?与孔子的诗教有关,他告诫儿子,不学诗,无以立。你不学诗,就无法在社会立足。最高等的教育智慧是,使人得到潜移默化的感染。所以,孔子重视诗歌温柔敦厚的力量。原来先秦的诗歌有一千多首,经过孔子删改,最后留下三百来篇,就是现在的《诗经》。经常吟诵,吟唱情歌的人,生活才可能优雅,舒展,快乐。
孔子还喜欢弹琴,体育调节人的身体,音乐则调节人的心灵。他在齐国向师襄学弹琴,很投入,三月不知肉味,弹琴时,能体验出作曲者的感情和形象。在周游列国,被困陈蔡,处境危机时,他还能从容弹琴,弦歌之声不绝于耳。
总之,我们很多人都错解了孔子,认为他与宋代理学家一样古板,守旧。实际上,孔子是一位很灵活,很可爱,爱唱歌,爱弹琴,爱读书的乐天派。其自述生平道,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云耳。
这个问题我来回答,我以为,在先秦诸子中,最懂得生活的是庄周。
庄周一生都在追求着自由,那种真实而又自然的自由。
庄周有一段时间在濮水(今濮阳县)过着隐居生活,远在长江之南的楚国派两个大夫来请他去当官。
是不是隐士都喜欢钓鱼,比如姜子牙。两个楚国大夫找到庄周时,他正在河边钓鱼。
大夫说:先生,我们楚国国君礼贤下士,最喜欢跟您这种国学大师交朋友,现在国家需要你出来干点事。
庄周说:我听说你们国家有一个神龟,都死了三千多年,你们把他当成宝贝,供奉在神庙之上,是真的吗?
大夫说:真有这事。
庄周说:那么我问问你俩,这个老乌龟,它是愿意死了被你们供奉起来,还是愿意活着,拖着尾巴在臭泥塘里打滚。
大夫说:当然它愿意活着,在泥塘里打滚。
庄周说:那你俩还不快点滚,我还想拖着自己的尾巴在泥塘里打滚呢。
每每读书至此,我都要拍案大呼:庄周,真性情也。
他宁愿像一个鱼儿,在荷塘里孤独的游来游去,也不愿意在干涸的水坑里跟另一条鱼相呴以湿,相濡以沫。
他宁愿像一匹孤独的野马,在草原上撒野的跑,饿了可以吃草,渴了可以喝水,也不愿意被“伯乐”碰见,呵,好一匹千里马,扔在荒野简直是暴殄天物,牵回家去,打马掌,套马镫,再配上一套好缰绳,送到骞马场去比赛,得个头名,挂红花,披彩带。
好一个庄周,能按照自己的方式自由自在的活着,真好。
很多年以前,曾读过一些文字,有句话说真很好,“我不是猪,我想像猪一样的睡觉”。我们每个人,都在为生活而奔跑,面对来自房子、教育、孩子这些看得见、摸得着压力,我们能有几个人按照自己的方式,自由自在的生活着。
也许,能够“像猪一样的睡觉”,也是我们的一种奢求。
读了《吕氏春秋》就会发现,先秦诸子中,真懂生活者惟吕不韦也。
其擅用儒家之学,显以法家之律,养道家之生,成千秋之业,享帝王之乐而不求帝王之名,真诸侯世俗间之大隐士也。
一年级学生适合上的室内社团课?
1:美术绘画,让学生自由的发挥想象力,日常生活和校园发生的有趣事都可以用图画的形式画出来。
2:手工制作,锻炼学生的大脑和手的协调。
3:舞蹈,锻炼学生的形体
4:围棋,开发智力
5:弹琴:陶冶情操
6:朗读:通过朗读开阔视野,学到更多的知识,对学生的写作也有好处。
为了丰富学生校园生活,培养学生兴趣与特长,提高学生自身素养,促进其全面化与个性化发展,濮阳县第三实验小学一年级于9月27日正式启动校园特色社团活动课。社团课为每周四下午前两节课,每周一次。本期社团课程分别是:快乐ABC社团、天籁之音朗诵社团、快乐阅读社团、智多星数学社团、魔力数学社团、小画笔社团、武动青春社团、韵之舞社团。八个社团课程全由一年级的十八位老师主讲。
濮阳职业技术学院附属中学怎样?
。学校坐落在濮阳县老城,占地203亩,教职工230人,在校生5000余人。学校设中专部和高中部,实行“封闭式、军事化管理”,坚持“培养德智体全面发展的高素质、强技术的优秀人才”的办学方针,秉承“自主、和谐、做人、成才”的办学理念,历经六十多年的发展,如今已成为设施齐全、环境优美的一所现代化学校。
师资力量
现有教职工230人,其中专任教师200名,硕士学历(学位)教师30名,省市级骨干教师及学术技术带头人32名,学院专家教授在我部定期授课。按照“引进和培养并重,学历教育与能力提升并举,师德教育与业务提高并进”的原则,实施人才兴校工程。现有一支数量充足、结构合理、技能过硬的高素质教师队伍。
教学设施
学校有优美的育人环境,总占地面积203亩,建筑总面积80000多平方米,综合教学楼、艺术楼、实验楼、图书楼、餐厅礼堂、学生公寓等建筑错落有致,教学区、生活区、活动区各具特色,环境优雅,景色宜人。学校拥有完善的教学设施,有微机室、电教室、实验室、钢琴房、舞蹈房、排练厅、画室等。图书馆藏书10万余册,各类报刊400余种。
高中部
2004年成立,坚持全面育人的方针,以“校风优良、低进高出”为办学目标,以“名师立校、以德治校、科研兴校、改革强校”为治校方略,规范管理,深化改革,教育教学质量稳步提高。2007年至2013年连续七年高考本科上线率均居全市前列,先后被评为市示范性高中、市高中教学质量先进单位。为国家输送了一批又一批的优秀毕业生。学校设有奖学金制度,成绩优异学生,最高可获奖学金5000元。今年计划招生12个班600人。
中专部
对准市场办专业,对准岗位设课程,对准实践抓教学,对准就业育人才,现有学前教育、建筑类、计算机类、经济管理类四个专业群,13个热门专业。学校不仅注重学生基本素质的培养,更注重学生专业技能的提高。在校外有稳定的实训基地,每年组织学生在本地或远赴北京、上海、苏州等地实习。学生实习后通过学校推荐,单位招聘均能顺利就业。
三国演义目录?
罗贯中撰写的《三国演义》共计120回,从黄巾军起义开始后的涿州写起,刘皇叔到城中贩卖草鞋时,见榜文叹息大丈夫不能投军报国时,遇张飞张翼德,又碰上关羽关云长推车卖粮,三个情投意合结拜为异姓兄弟,从此踏上去往巅峰的路上。
则乱之始也中的之是什么意思?
你起先是玩弄,最后是丢弃,你当然是妥当的,我不敢怨恨。
出自唐代元稹的小说《莺莺传》。
原文如下:
崔已阴知将诀矣,恭貌怡声,徐谓张曰:"始乱之,终弃之,固其宜矣,愚不敢恨。必也君乱之,君终之,君之惠也;则殁身之誓,其有终矣,又何必深感于此行?然而君既不怿,无以奉宁。君常谓我善鼓琴,向时羞颜,所不能及。今且往矣,既君此诚。"
译文如下:
崔莺莺已暗暗知道将要分别了,因而态度恭敬,声音柔和,慢慢地对张生说:“你起先是玩弄,最后是丢弃,你当然是妥当的,我不敢怨恨。一定要你玩弄了我,又由你最终娶我,那是你的恩惠。就连山盟海誓,也有到头的时候,你又何必对这次的离去有这么多感触呢?
然而你既然不高兴,我也没有什么安慰你的。你常说我擅长弹琴,我从前害羞,办不到。现在你将早走了,让我弹琴,就满足您的意愿。”
意思:要防止国家动乱和衰亡,就要明察秋毫,防微杜渐,把动乱的祸根消灭在萌芽状态。1.出处:吕不韦主持编写的《吕氏春秋》。2.内容简介《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集,上应天时,中察人情,下观地利,以道家思想为基调,坚持无为而治的行为准则,用儒家伦理定位价值尺度,吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧,加上兵家的权谋变化和农家的地利追求,形成一套完整的国家治理学说。3.意义:《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书・艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪”,这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。4.人物简介:吕不韦(?~约前235年),战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟(今河南禹州)。吕不韦是阳翟的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出,积累起千金的家产。最后做到秦国丞相,权倾一世,散尽家财主持编著了《吕氏春秋》。
这应该是最初“以人为本”概念的提出。
先秦思想家墨子提出的“尚贤使能”更是直指“人本管理”的实质“能本管理”。以人为本,本治则国固,本乱则国危。”以人为本,首先要爱民,《管子·牧民》曰:”政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”顺民心,才能发挥人民的积极性。就是告戒君王人民对国家的总要性!
莺莺被弃后对张生说:(你)起先是玩弄,最后是抛弃,你当然是妥当的,我不敢怨恨。一定要你玩弄了我,又由你最终娶我,那是你的恩惠。就连山盟海誓,也有到头的时候,你又何必对这次的离去有这么多感触呢?
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