大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌学钢琴的问题，于是小编就整理了4个相关介绍敦煌学钢琴的解答，让我们一起看看吧。
唐代有“反弹琵琶”舞吗？为什么？
谢邀。
答：有，这（反弹琵琶）画就存在举世闻名的甘肃敦煌莫高窟之112窟。一幅壁画名叫（伎乐图）内，壁画是该窟（西方净土变）的一部分。该画是敦煌唐代著名壁画。这画上舞姿，它劲健而舒展，飞速且完美。这又舞又反弹琵琶的舞蹈显示出唐代舞蹈的动感和飘逸完美结合。高超且优雅。这是敦煌莫高窟优美舞蹈壁画之一，敦煌莫高窟壁画绘画弹琴舞蹈一共有六百幅之多，持琵琶弹琴壁画有二十多张，但只是112窟的反弹琵琶独具匠心。这112窟画面中人物叫：乐伎天，是菩萨及佛的待从，其主要职能是娱佛，乐伎天的形象，多为半裸束裙，披巾戴冠，色彩明丽。形如菩萨，像子悠然，丰满胖美。标准唐人模样。这璧画人物优美，是副精美佛教绘画艺术品，也是举世人类伟大文明遗作。
唐朝有反弹琵琶，敦煌壁画上有很多反弹琵琶的壁画，其中飞天舞最为尤甚。因为当时吐蕃人占领敦煌，吐蕃人喜欢琵琶，反弹琵琶舞造型独特，舞姿优美，别有一番风味。是因为吐蕃人把这个反弹琵琶带到唐朝，所以，也就有了反弹琵琶了！
网购古琴，有哪些推荐？
便宜的都是练习琴，但是练习琴也不是随便就能买的，网上好多练习琴都不合格，不适合练习。
脱离练习琴这三个字，至少要上万，但注意，不是你上万了就一定合格了，别被蒙了。
推荐从琴馆或者老师那里买练习琴，等自己明白了什么样的声音是自己喜欢的，再买好琴，琴馆的琴最起码不会出现三病。
也有好多人推荐直接买好琴，练习琴用不了多久就要换。等你耳朵听多了，你会受不了练习琴的声音，好琴如果自己不会挑，就从老师那里买。
网购古琴，推荐有品牌、有售后的琴馆线上店，古琴声音、做工、手感等都不是线上可以清晰展示的，录音有时候有杂音，相机会因为光线等原因美化古琴本身，手感更是照片视频表达不了的。
网购古琴还蛮难的，不仅选购者费神，卖家也费神，因为两者对琴的了解程度不一样，一张5000块的琴，其实价格已经很低了，买家如果没有概念，收到就很有可能不满意。
所以古琴最好还是现场挑选，古琴要求要没有三病（沙音、打板、抗旨）最基本的要求，其次手感要适中，弹起来好弹，出音不迟钝，音色要和谐有韵。影响一张琴好坏的因素太多，建议去看看古琴斫制的视频过程，就知道买琴的时候要注意哪些方面了。
选古琴最好还是买一张好点的，质量差的琴很可能对培养这门兴趣起到扼杀作用。
目前名家琴比较受欢迎，像倪琴、马琴、王琴，但价格比较高，不适合网购，厂琴的话，钧天坊古琴、大德古琴、木乙古琴、倪琴也有厂琴，都是可以的，价格上，这些都没有几百块的，名家监制万元以上，网购的话，建议木乙古琴吧，品质高，价格低（鹤鸣系列六千左右），或者大德琴坊古琴，琴做工好，一万就能拿下张不错的琴，古琴嘛，没有最好，只有更好，没有最贵，只有更贵，多了解一下就知道。
文章马伊琍的离婚声明中“一别两宽、各生欢喜”有什么典故？古代还有哪些休书的故事？
明星文章和马伊琍官宣离婚的声明里，出现了 “一别两宽，各生欢喜”这个词语，其实大白话的意思就是好聚好散，和平分手，互不埋怨。我们对于明星离婚事件已经见怪不怪了，没啥可说的，当事人最清楚。不过让我们感兴趣的还是这句“一别两宽，各生欢喜”，却自有出处，这句话出自唐代的放妻书，通俗说就是唐代的离婚协议书。
敦煌莫高窟出土的放妻书原件。
1900年，在敦煌莫高窟出土了一批古代文献，其中就包括放妻书12件，可惜如今原件均被收藏在国外。最新的敦煌研究认为，这批放妻书是我国迄今发现的最早的离婚协议书，其年代跨唐末至北宋。 其中这篇唐代放妻书，原文部分如下:
盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。若结缘不和，比是怨家，故来相对。.....即以二心不同，难归一意。快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之资，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 其中的“一别两宽，各生欢喜”就出现在结尾。
通读这篇唐代的放妻书，让我们感叹唐朝对于离婚这件事的包容、释怀与温情。与现代人离婚时大部分的水火不容，形同陌路形成鲜明的对比。虽然这篇放妻书，是当时的离婚格式文书，可以说是程式语言，但是语气温柔，遣词风雅，好聚好散，不苛求过错，最后报以良好的祝福，希望妻娘子再嫁个好人家。可以说唐人的包容胸襟，值得我们现代社会学习。
敦煌莫高窟唐代侍女壁画
关于古代休书的故事，不得不提陆游与唐婉的爱情悲剧。19岁那一年，南宋一代才子陆游迎娶表妹唐婉为妻。从此夫妻二人吟诗作对，花前月下，形影不离，好不快活。可惜好景不长，婚后三年，陆母以无子为由，令陆游休妻。陆游万般为难，痛苦万分，却难违母命。真的是“一别两宽，各生欢喜”。六年后，两人却在沈园偶遇。却四目相对，无语凝噎。心中那种不舍的情愫在激荡，在怨恨，在渴望。后来，陆游在沈园提下了流传千古的爱情词作《钗头凤，红酥手》“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄”。 后来，唐婉看到这首词，不顾世俗的眼光，和了一首《钗头凤，世情薄》“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落”。不久，唐婉带着无限的委屈，怨恨，痛楚，黯然去世。这是个悲剧的故事，尽管唐婉的逝去有陆游的责任，但我们也无法再苛责陆游了。
文章和马伊琍这段感情从恋爱到离婚一直都充满了争议，早在2008年两人结婚的时候，因为年龄等多方面因素，就曾引发热议。
这一次官宣离婚，细心的网友发现两个人微博官宣的离婚文案似乎早就商量好的，其中“一别两宽、各生欢喜”本是一句话，被分开了。那么，文章马伊琍的离婚声明中“一别两宽、各生欢喜”有什么典故?下面听听有书君的介绍。
这两句出自敦煌文书中的“放妻书”，堪称史上最温柔的离婚书。意思是，即便两个人离婚了，也并非要如同水火，依然可以温柔以待。
夫妻本该双宿双飞，但如果双方感情不和，那便不必再强求。天高海阔，祝愿彼此找到那个琴瑟和鸣的人。
古代还有哪些休书的故事?
1.林冲的为爱写休书
有人说林冲这辈子最大的错就是休了他的妻子，因此说他不负责任，是个抛妻的负心汗。但事实并非如此，当时的林冲因遭高俅陷害，被发配到沧州，避免连累年轻貌美的妻子，便给妻子写了一份休书。
休书内容大致是说，两人结婚三年，虽没有一儿半女，但也不曾发生过争吵。此次，自己被发配沧州，生死未卜，留下娘子一人在家恐因自己牵连而被高衙内逼婚。且娘子年轻貌美，不要因为林冲误了青春，顾自行写下休书，至此一别两宽。
毕竟林冲得罪高俅等人，就注定要一生漂泊，居无定所。在这个过程中，他本来就自身难保，又有什么能力将妻子照顾周全。唯有断了关系，才能保全妻子。可谁知林娘子也是个痴情的人，见林冲休了自己，感觉自己的天塌了，觉得这辈子，做不了林冲的老婆，干脆下辈子早点投胎做人去等他。于是，便自尽了。一别两宽，结果变成了人鬼殊途。
2.陆游为母写休书
在南宋有个美女叫唐婉，自幼跟陆游一起长大，一来二往，两人暗生情愫。经过双方家长的商议，便以传凤钗作信物，择日定亲。
婚后两个人的生活十分甜蜜，新婚燕尔的两个人因为经常流连于温柔乡，陆游便没有时间顾及什么进仕，考试为官这类事。这一切陆母看在眼里，十分生气。原以为给儿子找个妻子，可以帮他金榜题名，光耀门庭。没想到竟让儿子如此荒废了学业。于是，陆母对这个儿媳妇百般刁难，此时的陆游因新婚燕尔，向着老婆说话，陆母更加生气。
就这样日子过了两年，唐婉的肚子一点动静都没有，陆母心里的火更是不打一处来。于是以死相逼强迫陆游将唐婉休掉，陆游没有办法只好写下休书，从此跟唐婉一别两宽、各生欢喜。
分别后他们身边都已是新人换旧人，再相见陆游写下了名垂千古的《钗头凤》，“几年离索，错！错！错！”道出了他休妻得无奈。即便再爱，也只能深藏心底，无处话悲伤。这次相见竟成了最后一面。
所以有书君认为这一生，我们可能会遇见一些人，也会错过一些人，请记住曾经的美好，祝福彼此的未来。既然不能相濡以沫，不如相忘于江湖。
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看小辫儿说历史，听听不一样的故事。
昨天下午看到的头条新闻，文章马伊琍离婚了，并且分别发表了离婚声明。除了离婚这件事本身成为昨天的热点外，离婚声明中也两句话也成为了人们讨论的话题：一别两宽、各生欢喜。
2014年，马伊琍的一句“且行且珍惜”就是引用的典故。
记得几年前，文章和姚笛的事情被爆出后，马伊琍的一句“且行且珍惜”就上了热搜。
这句话并不是马伊琍的原创，但很多人却是从马伊琍这里知道的。早在西汉时期，司马迁在《史记》中就有格式相同的语句：
且喜且怜之
后来生在清朝末年的著名文学家林语堂也说过
人生不过如此，且行且珍惜
马伊琍应该就是引用了林先生的语录。
“一别两宽”、“各生欢喜”出自于唐代的一首《放妻书》。
这次的离婚声明中，文章用的一句“一别两宽”和马伊琍用的一句“各生欢喜”其实也是有典故的。这两句话出自唐代的一首《放妻书》，也就是通常所说的休书，原文中写到：
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
意思就是，两个人分开，将怨气解开、心结打开，更不要互相憎恨和指责，同时两个人都得到了解脱，以后各自心里萌生欢喜。
唐朝的《放妻书》其实是一种正式的文书，有法律效力。
《放妻书》这种形式是唐朝以后才出现的，虽然属于对女性不平等的待遇，但却是一种官方承认的正式文书，有了它，被休的女性就可以回到娘家，重新改嫁。
古代一般规定休妻的七种情况，最早就形成于汉代，叫做“七出”，指的是是：
一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。
但有的女人虽然没有符合“七出”，也还是被丈夫休掉。《汉书》上记载了一一件特例，说的是一名妇人，看到邻居家的枣树长到了自家院子，便摘了几个吃，感觉挺甜挺好吃，就拿了几个给丈夫吃，结果丈夫知道后，勃然大怒，认为妻子吃了来路不明的枣，败坏了自家的门风，所以就就妻子休掉，送回了娘家。
古代离婚，一般都是男休女，但也有女休男的例子。
《云溪友议》中记载了这么一件事：颜真卿在做抚州刺史时，有个叫杨志坚的书生，因为平日里酷爱读书，没有正当职业，所以家里很穷，妻子整天发牢骚，俗话说“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，跟着杨志坚，连一顿饱饭都吃不上，所以就萌生了离开他的想法。但古代没有休书，妻子是不能离开这个家的，因此杨志坚的妻子就向杨志坚索要休书，但杨志坚非常不情愿，舍不得自己的结发妻子离开自己，也就没有同意写妻子要求的《放妻书》。
但杨志坚明白妻子为什么要离开自己，虽然没有写《放妻书》，但他还是写了一首诗赠予妻子：
金钗任意撩新鬓，鸾镜从他别画眉。此去便同行路客，相逢即是下山时。
但妻子根本不领情，认为丈夫根本就是在敷衍，因为她的目的没达到。所以就拿着丈夫赠予的这首诗，找到官府，要求出具正式的《放妻书》，希望得到官方支持，好再嫁他人。
结果，经过颜真卿官府的判决，同意了她的请求。但也没有让她毫发无损地离开，因为颜真卿说她这种行为属于“休夫”，不合传统规矩，有伤风化，打了她二十竹笓。
总结：文章马伊琍这对11年的姐弟夫妻，从结婚，到感情震动，再到离婚，这中间马伊琍都表现出了睿智、豁达、洒脱，在家庭需要维系的时候说出了“且行且珍惜”，并且也做到了；在感情无法继续时，又表现出了“一别两宽，各生欢喜”这样坦然面对的态度。祝他们二人各自安好！
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7月28日，演员文章、马伊丽宣布离婚，文章道：“吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。”随后，演员马伊琍也发文：“你我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后，各生欢喜。 ”
在二人的离婚声明中，出现一典故‘’一别两宽，各生欢喜‘’ 。该典故来源于敦煌出土文物“放妻协议”。就是丈夫说：如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。
主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
历史上关干休书的典故很多，最为有名的当属西汉司马相如与卓文君的故事。
司马相如，蜀郡成都人，擅长辞赋。从小聪明好学，才智过人，因仰慕蔺相如的为人，故改名司马相如。
卓文君，卓蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。
二人相识于一场酒宴中，互生爱慕之情。但当时的司马相如家道衰微，已经穷困到无以为生的地步了。卓王孙见他家道中落，不肯将女儿嫁给他。于是二人决定私奔。成婚后，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。消息传到卓王孙耳中，只得送了一大笔钱给他们渡过难关。
电视剧《凤求凰》焦恩俊饰演的司马相如
有一次汉武帝无意读到司马相如写的《子虚赋》，大为赞赏。后来又因为《上林赋》被封为郎官，成了皇帝手下炙手可热的人物。
随着马相如在朝廷地位增长，在繁华盛世纸醉金迷中渐渐把持不住，逐渐迷失方向，心猿意马，想娶一位年轻貌美女子，于是写下世上独有的一封休书：一二三四五六七八九十百千万。独独缺个“亿”，“亿”与“意”谐音，冰雪聪明的文君小姐看得明白，知道自己的夫君有了想法。
电视剧《凤求凰》朴希妍饰演卓文君
卓文君措词回信一封《怨郎诗》：一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
司马相如看后，泪奔，妻子如此有才情，又通情达理，想起以前苦难日子，想起以前感情，回忆相处时光满是甜蜜幸福。羞愧，自责，后悔充斥自己内心。后辞官不做，回归故里，与文君谈诗论赋，抚琴相嬉，感情甚笃。共享天伦之乐。
“一别二宽，各自喜欢”，现代意义上的休书。古人离婚是没有离婚证，休书相当于离婚证明书。男子强迫妻子离去时使用的凭据，也可算作女人的“单身证明”。
最早在汉代，就形成用于休妻的“七出”规定。七出是:一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。男子七出的特权，不仅是自私的，也是极不人道的。特别是其中的“无子”和“有恶疾”两条，丝毫不关妇女的品质问题，男女地位是极不平等的。
后来又增加了“三不去”，对“七出”有了一定的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。结婚时女方父母健在，休妻时已去世，大家庭已不存在，休妻等于是无家可归，和丈夫一起，为父亲或母亲守孝三年，不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。
离婚是丈夫的特权，妻子则无离婚权，中国古代的"七出"制度，就是典型的专权离婚主义的代表，也是“三纲五常”中，“夫为妻纲”的具体化。男女结婚后，女子的人身和财产权利，均属于丈夫所有。男子在家庭中，居于统治地位，妇女是没有社会地位的。
现在与古代完全不同了，妇女能顶起半边天，与男子平等承担家庭与社会责任。“一别二宽，各自喜欢”，作为出轨者，对家庭的背叛，是不应该的，理应受到社会道德的遣责。
鸣沙山月牙泉的由来？
鸣沙山月牙泉位于中国甘肃省敦煌市境内的鸣沙山腹地，是一座著名的自然景观。其由来有多种说法，以下是其中一种流传较广的传说：
相传，在很久以前，鸣沙山附近有一片绿洲，里面有一位美丽的公主，她非常喜欢弹奏月琴和赏月，每到月圆之夜，她就会到绿洲中的小湖边赏月弹琴。然而，有一天，一只凶猛的黄沙狼出现在了绿洲中，并且开始攻击这里的人们和动物，使得这片绿洲陷入了危险之中。公主非常担心，于是她用月琴弹奏出了一首美妙的乐曲，想要安抚这只黄沙狼。然而，黄沙狼并没有受到感化，反而更加凶猛。公主感到非常绝望，她只能跑到小湖边向月亮祈求救援。突然，一股强大的力量出现了，将狂风和黄沙全部吹散，公主也被带到了安全的地方。从此以后，公主就在这个小湖边上安家落户，并在这里建了一座月宫，她也被称为“月牙仙子”。后来，这个小湖就被称为月牙泉。
这个传说虽然只是一个神话故事，但也反映了鸣沙山月牙泉的浪漫和神秘情怀，因此被广泛传颂。
到此，以上就是小编对于敦煌学钢琴的问题就介绍到这了，希望介绍关于敦煌学钢琴的4点解答对大家有用。
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