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大家如何评价看待李叔同的一生?
有些人的一生,在历史里书写传奇,故事经历了时间的冲刷,却流水依旧,碧幽生色,例如李叔同,前半生浪迹燕市,厮磨金粉;后半生晨钟暮鼓,青灯古佛度流年,绚烂至极,至今为人所道,只是在人言里,他的故事始终弥漫着淡淡的哀愁,一如他的爱情,读来总是缠绵哀婉。
李叔同
1880年,李叔同出生于经商世家,自幼天资聪颖,8岁熟读四书五经,13岁钻研历朝书法,15岁那年便惊才绝艳,名噪一时。自古少年多风流,尤其还是李叔同这样有才情的少年,自是不用说。他流连风月,花间酒肆里总能见到他的身影,也是在那时,他邂逅了名伶杨翠喜,一见倾心,再难自拔。年少的喜欢总是干净纯粹的,爱恋起来简单浓烈,花前月下,赏月谈心,李叔同对杨翠喜情根深种。只是造化弄人,这段初恋最终以杨翠喜无奈嫁做商人妇的悲剧结束。
杨翠喜
失去杨翠喜的李叔同,在很长一段时间内都是郁郁寡欢,消极堕落的,为了让儿子忘却这段感情带来的伤痛,十八岁那年,父母之命,媒妁之言下,李叔同迎娶了俞氏为妻。由于这段婚姻一开始就带着强制色彩,所以李叔同不仅仅没有通过这段婚姻得到心灵上的慰藉,反而更添苦闷。在愁苦之际,恰逢国家遭难,李叔同便将满腔热情投入到参与维新变法之中,然而,维新变法很快以失败告终,李叔同不得已只能携母亲妻子等人匆匆逃亡上海。
李叔同饰演茶花女(左一)
上海是醉生梦死之处,李叔同沉醉其中,日夜宿于烟花巷柳之处,交友宴饮,赌书泼墨,他甚至粉墨登场表演京剧,他借用戏文里的悲欢离合,将凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败表现得淋漓尽致,用一副寄情声色的皮囊将自己寻找归宿的灵魂暗藏。
这样彷徨迷茫的日子一直持续到李叔同二十五岁,那年,母亲去世的打击让他突然从感情失败,理想失意里清醒过来,从前的人生仿佛一场梦,大梦初醒,悔恨不已,于是他远赴日本,这一去便是六年。
在日本,李叔同的满腔悲愤被沉淀,一身的才情得以施展,也是在那里,他遇到了第三段感情,在李叔同一生的感情史里,这一段最为人知,也最刻骨铭心。
与他相爱的是一位日本女子,据说她叫做福姬,与他因为绘画结缘,她是他房东的女儿,也是她的模特,后来成为了她的妻子。因为爱,1910年,福姬随李叔同离开日本来到了中国,在完全陌生的环境里,在言语不通的情况下,李叔同是福姬唯一的依靠,可这依靠最终没有给她带来希望,反而让她陷入绝望中,因为她的爱情,最终以李叔同出家为结束。
李叔同书法
那一年,历经世事后的李叔同决心皈依佛门,当福姬从上海寻到苏杭,在虎跑寺前,与她相识十一年的李叔同却连院门都没有让她进,那一刻,他忘了她为他放弃家乡,不远万里来到中国;他也忘了他为她冷落发妻,千里迢迢定居江南。福姬含泪唤他叔同,他却道叫我弘一,她问他爱是什么,他眉山目水淡淡愁,回答她——爱是慈悲。
可他慈悲给了众生,却把绝情留给了深爱自己的女人,也是自己深爱过的女人。
李叔同的三段爱情,无论是年少情动,还是无奈成亲,到后来得遇真爱,每一段都是传奇,可每一段都未能善始善终,他是历史上难得的大师,无论在哪一方面都造诣颇深,从年少风流,到后来弃家毁业,恪遵戒律,清苦自守,都是故事,可唯独在感情里,他未得圆满,他最后留给每个爱过的女子的,是隐没在西子湖上雾气氤氲里的一个背影,一如在世人心里,对他最后的印象,是一袭僧服,竹杖芒鞋,然后跋山涉水,去苦寻他心中的佛。
李叔同是中国近代著名的音乐家,美术教育家,书法家,也是中国话剧的开拓者之一。上世纪初留学日本,归国后受聘于浙江两级师范学校,任音乐、美术教师。面对国家山河破碎,内忧外患,民不聊生的境况,李叔同悲愤不已。失望之余,毅然剃度为僧,法号弘一,后被人尊称为弘一法师。他在1914年创作的歌曲《送别》成为经典流传至今。在近代中国,李叔同是公认的通才和奇才,他的诗词书画,音乐皆是一流,并深深影响一代中国人,堪称大师中的大师。皈依佛门后,钻研佛学经典,佛学造诣极深。他解释的《心经》,是最好的译本,被世人广为传播。李叔同是中国近代最伟大的艺术家,学者,高僧,对中国文化的传承有重大贡献。
“长亭外,古道边,芳草碧连天”,一首送别道尽了人生悲欢离合,流传至今。有一个人,偶然间的一弹一奏便有了这首音乐经典,他不是别人,正是我们熟悉而又陌生的弘一法师,李叔同。
李叔同,幼名成蹊,字叔同,排列第三,又称李三郎。一个从小含着金钥匙出身,多才多艺的风流才子,为什么后来成了苦修律宗的高僧?一个曾在爱情上说“姻缘前定”的痴情男子,为什么后来绝情抛离爱妻?
李叔同的一生究竟有这怎样的传奇故事?
记得电影《一轮明月》里曾有这么一个片段,李叔同母亲死的时候,他不顾家中人反对,强烈要求将侧室的母亲的棺材从正门外抬进来,并坚持母亲的丧礼自己主持。他的这一做法在家族中眼里是大不道行为,李家长辈更是直言李家会败在他手上。
李叔同在母亲丧礼上弹唱的《梦》,感动了在场所有的人。最初外人眼中的“胡闹”成为,变成了对李叔同深深的认可与尊敬。一句“叔同,我死的时候,你能把这首歌也给我弹一遍,好吗?”足以证明一切。
正如他曾说的“母亲死后,自己如游丝飞絮,了无牵挂”,25岁的时候,他留下天津的妻儿只身一人去日本学习油画和音乐。如果说李叔同的才华是在母亲丧礼上崭露头角的话,那在日本留学期间,应该是大进步,大发展的时期。
他曾在日本创办春柳社团,宗旨是“开通民智,鼓舞精神”,把以天下为己任的救世情怀通过戏剧抒发出来。《茶花女》在日本的演出,使春柳社名声大振。春柳社由原来的十几个人,发展到一百多人。李叔同创办的春柳社是中国第一个话剧团体。他是中国话剧运动创始人之一。
也是在这一时期,他遇到了自己最爱的日本妻子,他曾深情地对妻子说:“我们的姻缘是前世就定下来的”。他带妻子参加文人聚会,也带妻子泛舟游于西湖之上,他们的爱情羡煞旁人。很难想象就在几年后,同样的西湖水上,变成了一个悲情女人求教一个佛门僧人的的对话。她问:“弘一法师,请问爱是什么;他说,爱就是慈悲。”曾经的神仙伴侣也终以李叔同出家而告终。他抛妻弃子的行为也许会被人说不负责任,但他的一句:“我是中国人,我只做中国的和尚”,并且将之付诸于行动的节操,又让人不忍指责。他是伟大的,对待人生他是认真的。
在浙江第一师范学校任教的时候,他也创造了一个又一个传奇。比如在美术课上,他是第一位将西方裸体课教学引进中国的人;他最早介绍将石膏模型用法用于西话教学;他也是最早撰写《西洋乐器种类概说》的音乐才子。在任教期间,他培育出了一大批有才的人,像漫画先驱者丰子恺,著名音乐家刘质平,曾是中国美院院长的潘天寿,美学界奠基人之一的吴梦非等。
有着旷世奇才的他,在人生的第38个年头又做了一个惊人的举动——断发出家。从此,一袭袈裟切断了他与世俗的联系,世间少了一位才子,佛家多了一位高僧。他自认自己罪孽深重,非酷刑不足以灭孽障。于是在有着八万四千法门的佛法中,选择了最难研修,最不受重视,对人要求最苛刻的律宗。律宗在泯灭了八百多年后,因他出现了律宗中兴。他创作的《三宝歌》《云梦》《观心》等也在佛教之中广为流传。
1942年的秋天,63岁的弘一法师沐浴更衣后,保持吉祥卧姿,念着“念佛不忘救国,救国必须念佛”,圆寂于福建泉州寺。63岁的人生,繁华似锦地登场,跌宕起伏的过往,雨落无声的悄然回归,他本身就是一个传奇。
赵朴初先生曾在诗中这样评价李叔同,“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心。”纵观李叔同的一生,他出生于富贵之家,多才多艺,出家前对我国音乐、美术、戏剧、文学等领域做出了巨大贡献,出家后又成为中国近代史上最著名的高僧之一。他的一生确实如一轮明月永远照耀着天心。
参考资料:
《弘一法师—李叔同》
《李叔同传》
【朱华易消歇,人生不再来】
紛,紛,紛,紛,紛,紛……
惟落花委地無言合,化作泥塵。
寂,寂,寂,寂,寂,寂……
何春光長逝不歸兮,永绝消息。
憶春風之日暝,芬菲菲以爭姸。
既乘榮以发秀,倏節易而時遷。春殘。
覧落紅之辭枝兮,傷花事其闌珊;已矣!
春秋其代序以遞嬗兮,俯念遲暮。🔷
榮枯不須臾,盛衰有常數;
人生之浮華若期露兮,泉壤興衰;
朱華昜消歇,人生不再來。
一一弘一大師《落花》💮
初识李叔同这一名号是从丰子恺回忆恩师的文章里,就像很多生于闭塞乡间的学童一样,我心目中的厉害角色无非来源于三处:第一,小人书中的大侠或帝王将相;其二,教材课文中的作者;第三则是身边有钱有势的人。丰子恺属于第二类,因此当我看到他无限膜拜地写起恩师时我不由得震惊到了,原来厉害的角色都是有出处的,立时就对李叔同产生了浓厚的兴趣,而彼时我早已会哼唱《送别》了!
李叔同生于官宦之家,母亲,姐姐,姨娘(父亲大房)均礼佛,因此他自幼就生长在佛音之中,与诸兄弟也每每以被单做袈裟做佛法游戏。
年长之后母亲因他痴迷佛法,曲线救国,带他进入梨园,不料他立即便爱上了戏剧,同时也喜欢上了戏子杨翠喜。此时李家家道虽已不及往日,但是家底依旧殷实,其母断难容一个戏子登堂入室,遂为李叔同物色了原配俞氏,李叔同抗争不过,其母又动了欺瞒的手段,以同时杨翠喜为妾的条件引诱。李叔同与俞氏完婚,但杨翠喜此后却不知去向。
李叔同又是一个学贯中西古今的人才,自幼以塾学开蒙,为避婚姻也曾寄情科举,写了不少八股文章,而后接触新学。科举不中之后李叔同与俞氏成婚,哥哥以三十万巨资为他家用,他第一件事便是买了一架钢琴学习作曲。时至戊戌变法,他也是乐于鼓吹者之一,后变法失败,他更莫名成为康梁同党,为避祸迁居上海,由此开始了他风流不羁的上半生。
在沪期间组成“天涯五友”,写诗作画,生活好不惬意,同时入南洋公学,且与歌妓过从神秘,偶尔参与京剧演出,此后留学日本,结识一日本名模,且产生爱情,后一同回国。
说到李叔同的戏剧成就,不得不提的就是《茶花女》与《黑奴吁天录》,而立之年专心绘画与音乐,几乎同时,家道中落。之后入浙江两级师范学校教授音乐美术。后又辗转至南京高等师范学校任图画音乐教员。
李叔同的出家诱因是日本杂志介绍“断食”为修心之法,他深有感悟,以断食为先导,后剃度出家,号弘一法师。
李叔同的成就集中于佛学,绘画,音乐,书法篆刻以及戏剧五个方面。
因其以严律自修,因此对于佛教律学加以弘扬振兴;绘画方便可称中国油画之鼻祖,而且是第一个以人体模特写生的中国人;音乐方便是中国现代歌史的先驱人物;书法篆刻融合古今,开创了自己特有的风格;而戏剧成就尤其大,开创了改变戏剧的先河,且能身兼数职,因此他对于中国戏剧的发轫与拓进有启蒙的作用。
因此说李叔同当是中国新文化的先驱,身兼教育家,艺术家,思想家数职,是融合古今,中西的杰出代表!
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春天到了,想一个人出去转一转,有什么好的推荐?
春天到了,古彬大地风光无限好。当你一个人想去转一转的时候就到彬县来。在中国莓谷你可以采摘草莓。豳州驿可以品尝彬县美食。世界非遗大佛寺山可以拜关中第一大佛。诗经文化风情园可以领略诗经文化风采,感受彬县发展变化。总之,想一个人出来转一转就来彬县吧。
阳春三月,万物复苏。春天,总是让人神清气爽,想走到户外去呼吸一下清新的空气,看雨色空蒙,赏花红柳绿,去体验田园生活,去独享野外的那份宁静。那么我身边就有这样一个地方,有风景、有美食、有民俗,有最本真的乡村生活,这里就是中国传统村落——井陉县胡仁村。
1、漫山杏花,令人迷醉
马上到了杏花盛开的时节,胡仁漫山遍野的杏花将悄然绽放,如纱、似梦、透明、轻盈。姹紫嫣红,将四面的山梁装点的似绫罗绸缎。在这里家家户户房前屋后、漫山遍野都种有杏树,好多杏树已经有百年的树龄,在清明时节,许多城里人都会来这里赏花踏青,因此大家都把胡仁村称为“杏花村”。
2、观音宝山,清凉圣境
胡仁村北有座一千五百年历史的观音山,在南北朝时期这里就已经建有庙宇。观音山海拔虽不是太高,但山势险峻,森林茂盛,上有青云寺,曾香火旺盛,后几经兴废,至今日已完全衰败,只有几间破房,内有塑像供周围乡民烧香敬拜。观音山,美名曰:观音宝山,又名:清凉宝山。当地俗称:观音寨、青云寺、羊驮瓦寨。因为在修建山上庙宇时,因山势险峻,路陡难行,建造庙宇用的砖瓦运不到山上,所以就将砖瓦绑在羊身上,由牧羊人赶着驮运到山上,因此大家也管这里叫:“羊驮瓦寨”。
春天是登山的好季节,攀登观音山需要两个小时左右,山路蜿蜒曲折,崎岖不平,不过两边的野花种类很多,引来蜜蜂舞蝶竟舞,此情此景也消解了旅途的劳累。山上视野开拓,北可看岗南水库壮阔,东可观旭日东升,南可看群山跌宕、若影若现,西可赏夕阳西下,鸟倦知返。都说“爬爬观音山,多活一百年。”大家不妨来试一试!
3、传统村落,老屋有情
据胡仁村观音山石碑记载,在南北朝后梁时期胡仁村周边地区就已经有人活动,距今有1500余年,那时观音山的寺庙已初具规模。胡仁传统村落与自然山水相融,至今拥有古居、庙宇、古树、古门楼等保存完好。村里至今还有许多条上百年的街道,全部是用石头铺成,都是村里先人就地取材,未经雕琢,所以每条街道都朴实而有年代的韵味。胡仁村在2016年入选第四批中国传统村落。
4、云头美食,最爱这口
云头是一种面食,以白面为主,辅以玉米面或柿子面等混合而成,拉成手指粗细的细条,切成小段,然后再下油锅炸制。可以单吃,也可以做为熬大锅菜的配食,当地称为云头菜。入口香脆,韧劲十足,是村里人逢年过节、红白喜事必备的美食。
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春天到了,想一个人出去转一转,有什么好的推荐?
又是一年春草绿,春来万花竞芳艳。阳春三月,草长莺飞,处处散发着春天的气息。春天,的确是最适使出游的时节,褪下厚实的冬装,一身轻松,投身被嫩叶和繁花妆扮得五彩缤纷的大自然中,听一听鸟鸣,闻一闻花香,总是令人愉悦。这时候去哪里玩呢?全国各地的景点多的是多如牛毛,知名的景点也数不胜数,在这里,渝帆给你推荐一个人少、景美的好地方——重庆潼南;
潼南位于重庆渝西,是著名的西部菜都和中国柠檬之都,位于渝蓉两个特大城市的中间,交通非常方便,有高速、高铁通达,重庆坐高铁过去只需要45分钟,一车也只要一个小时,成都前往则需要一个半小时左右。
潼南有什么好玩的呢?下面我展开来介绍一下:
中国最美花海——潼南油菜花
潼南最美的油菜花海在崇龛镇,这里是道教至尊陈抟老祖的故里,琼江穿境而过,具有江南特色的风光地貌,是潼南菜花节旅游观光的核心景区,每到春天,数万亩油菜花竞相开放,田野如同铺上了金黄的地毯,非常之壮观。而且这里的油菜花可以乘舟在河里观看,可以漫步田野置身于花丛之中,也可以乘坐小火车在火车上观看,还可以登上陈抟山在空中俯瞰。
运河桃花山看桃花
潼南是西部菜都,也是中国第二大黄桃生产基地,每到春天,桃花山漫山遍野的桃花竞相开放,蜂飞蝶舞,风景宜人。
玫瑰园赏玫瑰花
每年四月,潼南雅香美园的玫瑰园是最美丽的季节,园中开满了风华绝代的玫瑰。红的,白的,粉的……花开时节,漫山遍野,姹紫嫣红的玫瑰竞相绽放,花团锦簇,香气四溢,徜徉其间,仿佛置身于人间天堂。
花岩镇赏梨花
潼南花岩是著名的梨乡,阳春三月暖风来,唤起朵朵梨花开,满园梨花白如雪,花香飘荡溢四海。美轮美奂的花海世界,一朵香,一枝俏,一树白,百树梨花,竞相绽放,在这里,你可以惬意的领略“花开胜似香雪海,芳香四溢满山涧”的美景。
渝西香草园赏花
春天时节,渝西国际香草园内薰衣草、报春花、三色堇、虞美人等几十种花草含苞待放,踏春赏花,漫步摄影,好不惬意。
潼南双江古镇
除了赏花,潼南还有中国第一批十大历史文化名镇之一的双江古镇,多的我就不介绍了,只告诉大家同为中国第一批十大历史文化名镇的包括乌镇、周庄、西塘等这些古镇就好了。
潼南大佛寺
潼南大佛寺是重庆的千年古刹,有世界第一大室内金佛,有中国四大回音建筑之一的七步弹琴,有中国最大的顶天佛字……
潼南太安鱼
到了潼南,一定要吃吃潼南的太安鱼,太安鱼是川菜名菜,原产地位于潼南的太安镇,因镇而得名,非常嫩滑可口。此外,还有潼南的凉粉也是一绝,一定要记得尝尝。
有呀,我现在就是一个人在农村游玩,现在的农村旅游做的真不错,山好水美,空气都有一股淡淡的花香,玩累了还有原生态的农家小炒吃,最好的是没有大型旅游景点的人山人海,其实看一下山野村,领悟大自然的恬静自然,对感悟真实的生活,对放松心情真的帮助太大了!希望能对你有所帮助!
春天到了,想一个人出去转一转,有什么好的推荐?答:这好办,喜欢清静,最好找一处水库,江河湖泊,找好僻静而又开阔地段下钩子钓一钓鱼,呼吸一下新鲜空气,调整,舒畅下心情,耐心,肯定有收获。如果经济允许的话,可以租一条鱼船出海游玩,船家由早上开船出海,傍晚返航,包中午饭攴,全程所捕捞的鱼获归你,来回四,五十公里,沿途可以观赏鱼船单,双船拉网捕鱼,海鸥翻飞,海豚鱼跃,鱼舟竞渡!一片的繁忙景象,回程路上,夕阳晚照。大海一片金芒,整天惬意,记住带上生姜或晕车宁,因大海翻滚很多人受不了,好了,清点鱼获,肉蟹,红蟹,海虾,海鲈,皮皮虾,红鱼,池鱼,凤尾,咸淡水,咸水所有的鱼类都有可能,祝你好心情!答题完毕!谢谢!
泗塘博士娃幼儿园好吗?
这个幼儿园可以称得上是个不错的幼儿园。
博士娃幼儿园泗塘园座落于上海市宝山区泗塘四村48号,是一所以艺术教育为特色的幼儿园,设有托大班、小班、中班、大班,常年招收学龄前2-6岁的幼儿。园内设施齐全、环境整洁优美、配有适宜幼儿活动的各类运动器材和游戏活动设施,设有舞蹈房、绘画室、琴房等各类幼儿艺术教育专用房,教学设备精良,师资力量雄厚,教学服务周到,艺术特色突出,是您培育孩子的理想选择。博士娃幼儿园一直坚持“艺术教育从娃娃抓起”的教学理念,整合三大领域教学模块,以艺术启蒙教育为手段,全面拓展幼儿的语言、数理逻辑、肢体律动、社会交往和自我认知等多元智能,努力丰富幼儿的艺术体验和感受,让幼儿学会用艺术的眼光观察生活,用艺术的方式表现生活,美化生活,让艺术渗透到孩子生活中的每一个角落,使孩子从三岁起一艺术感受为脉络的性格主体,从而发展为健康、开朗的人生。美术、钢琴、舞蹈、围棋等艺术课,特聘我省著名的老师任教,旨在培养一批德、智、体全面发展的新型儿童。博士娃幼儿园泗塘园是幼儿成长的乐园;教师成才的学园;家长信任的家园;艺术特色的校园。上海有哪些艺术类的高中?
上海东方艺术高中。
上海东方文化艺术学院高中部。
上海东方文化艺术学院创建于1992年, 由上海戏剧学院创办,地址:宝山区月罗公路2106号震旦美兰湖校区,学生在我校是就读艺术高中(三年制参加上海艺术高考)或2+4(2年高中和4年大学本科)家长可以带学生来校实地考察。
高中两年是文化课+艺术课程的学习,管理是比较严格,每个班级都设有两位管理老师,一个班主任不任课的,主管学生教学,如日常签到,收取手机,随堂听课关注学生成绩情况,以针对性的辅导。还有一位生活老师,和学生同住一层楼的,晚上9点查寝,没收手机,10点熄灯门禁。遇到有突发情况也能第一时间处理的。学校也是采取封闭式半军事化管理,都是有晚自习的!是需要住宿(六人间带空调 )
高中两年学习主要分为四个阶段。
第一阶段,文化课程,语文,数学,英语,政治,历史,地理,生物,物理,化学等等课程提高文化基础;
第二部分兴趣课程,表演,音乐,钢琴,舞蹈,美术,动画,计算机,体育等等,提升学生综合素质和能力;
第三部分,大学桥梁课程,主要是大学各个专业有个简单了解,升入大学后确定自己的专业方向
第四部分,两年高中结束后可以选择升到高三艺术班高考班,艺术高考本科分数线在260左右。更加容易考取本科。或者直接贯通到本科,选择4年本科就读。
大学部专业:视觉传达设计、室内设计、环节艺术设计、影视表演、音乐剧表演、播音主持、音乐表演(声乐)音乐表演(乐器)、音乐教育、电竞主播与解说、电竞赛事制作、游戏设计、财务管理等等
到此,以上就是小编对于宝山学钢琴的问题就介绍到这了,希望介绍关于宝山学钢琴的5点解答对大家有用。
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